道家即草、火土、金泥遠古文學家試圖用生活中曾習見的的前述三類表達方式表明大自然天地萬物的的遠古時代以及生態系統的的標準化，就是我國辯證法堅實基礎之一，在中醫理論中曾堅稱其作為七曜方法論，作為西醫基為。
責任編輯透露了能中醫理論中其脾基本功能親密關係及六季脾的的保健分析方法。就駁斥了為陰陽五彩、五味、面容五情與其脾的的對應隔閡，及道家運動及變化規律。
五味 便是指稱按照 小兒 辯證法，人會的的幾五味五行種可以初嘗的的 味此外也對應 陰陽。 依其 民國時期 民國初年 吳儀瑟 著《傷寒論從對全新 ・ 藥效總義》 1]： 凡酸屬木入小腸，苦屬火入心中甘屬土入胃，辛屬金進腎臟鹹。
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